Gwynfor Evans and the Soul of Wales on the line.. It has to be Plaid Cymru on May 7th..

Before reading this article, I need to add that this is my personal opinion and doesn't reflect the opinion of my family, friends, associates, or employers, past or present - Diolch/Thank You.

There are moments in history when a nation is forced to ask itself a simple question:

Who are we?

For Wales, one of those moments came through the quiet, unyielding resolve of Gwynfor Evans. Evans was more than a politician. He was a guardian of a nation’s voice.

President of Plaid Cymru for thirty-six years. The first to take that party to Westminster. A man who understood that language is not just communication—it is identity, memory, and belonging.

And in 1980, he was pushed to the brink.

The Conservative government, under Margaret Thatcher, had promised Wales its own Welsh-language television channel. That promise was not a luxury—it was recognition. It was respect.

And then it was withdrawn.

At the centre of that decision sat William Whitelaw, representing a Westminster mindset that, at the time, simply did not understand—or worse, did not value—the Welsh nation.

For many, it was just another broken promise.

For Gwynfor Evans, it was something far more serious.

So he did something extraordinary.

He announced he would go on a hunger strike.

Not for power. Not for position. But for principle.

He was willing to starve himself so that the Welsh language could live.

Let that settle for a moment.

In an age of soundbites and spin, here was a man prepared to sacrifice everything—not for himself, but for his country.

And it worked.

The pressure became too great. The government reversed course. In 1982, S4C was born.

As powerfully captured in the recent film Y Sŵn, this was not just a policy victory. It was a declaration:

Wales will not be ignored.

This Is Personal

I grew up in Llandovery, just a few miles from Llangadog—Gwynfor Evans’ home.

This isn’t abstract history to me. It’s part of the soil I walked on. The stories I grew up with. The identity I carry.. It was in the values my late father taught me, and I hold close to me to this day.

Recently, I returned to Carmarthen after many years away, and I found myself thinking about that iconic moment—14 July 1966—when Evans stood on the balcony of Carmarthen Town Hall. There is a memorial to honour him there.

There is no doubt that speech changed the course of Welsh politics.

It set in motion a journey that would, decades later, lead to the Senedd.

Earlier this year, I had the honour of speaking there myself.

And standing in that place, I felt something deeply:

A responsibility to speak. I was speaking about my deeply personal struggles with mental health, and now, with the political direction of Wales on the line, I need to set my stall regarding my values and fears for Welsh society.

What Do We Stand For?

I consider myself, proudly and unapologetically, a Welsh nationalist.

Not in the way the word is often twisted or misunderstood.

But in the truest sense:

A belief in community. In kindness. In tolerance. In decency. In openness.

The Welsh way.

This is a nation that welcomed Paul Robeson when others turned their backs on him.

A nation that sings together—whether in triumph or defeat.

A nation where hiraeth lives in the heart—a longing not just for a place, but for a feeling, a belonging, a truth.

We are a people who remember.

We remember the Welsh Not. We remember being told our language didn’t matter. We remember being overlooked.

And we remember those who stood up and said:

No more.

A Crossroads Moment

Now, once again, Wales stands at a crossroads.

And the question returns:

Who are we?

Are we a nation shaped by those who understand our language, our culture, our communities?

Or are we content to be shaped by voices from elsewhere—voices that do not share our history, and at times, seem to mock it?

When public figures make light of the Welsh language, it may be brushed off as humour.

But humour has a habit of revealing truth.

There is another politician who came to power in the US on the back of a game show, who made and continues to make controversial statements, but whose brinksmanship has brought chaos to the world. One of his apparent friends is the leader with eyes on the Welsh nation, a man who has made Cameo videos making witticisms about the Welsh language.

Would you trust your culture to someone who laughs at it?

Or to those who have spent generations protecting it?

The Legacy We Choose

When Gwynfor Evans stood prepared to starve for the Welsh language, he showed us something profound:

That culture is not preserved by accident. It is preserved by courage.

That legacy does not belong to the past.

It belongs to us.

To our choices. To our voice. To what we stand for when it matters.

We can only imagine what Gwynfor would have made of the potential political leader of Wales making parody videos about Wales on Cameo.

Final Reflection

I’ve said before—perhaps a little melodramatically—that I would bleed to keep the dragon red. But behind that statement is something simple:

I believe in this country.

In its people. In its values. In its future.

Wales is a country of tolerance, kindness, and passion.

The question is not whether that is true.

The question is:

Will we protect it?

Please vote Plaid Cymru on May 7th.

__________________________________________________________

Cyn darllen yr erthygl hon, mae angen imi ychwanegu mai fy marn bersonol i yw hon ac nid yw’n adlewyrchu barn fy nheulu, fy ffrindiau, fy nghydweithwyr na’m cyflogwyr, yn y gorffennol na’r presennol – Diolch.

Mae yna adegau mewn hanes pan fo cenedl yn cael ei gorfodi i ofyn cwestiwn syml iddi ei hun:

Pwy ydym ni?

I Gymru, daeth un o’r adegau hynny trwy benderfyniad tawel ond di-ildio Gwynfor Evans. Roedd Evans yn fwy na gwleidydd. Roedd yn warcheidwad llais cenedl.

Llywydd Plaid Cymru am dri deg chwech o flynyddoedd. Y cyntaf i arwain y blaid honno i San Steffan. Dyn a ddeallai nad cyfathrebu yn unig yw iaith—mae’n hunaniaeth, cof, a pherthyn.

Ac yn 1980, cafodd ei wthio i’r dibyn.

Roedd y llywodraeth Geidwadol, dan Margaret Thatcher, wedi addo sianel deledu Gymraeg i Gymru. Nid moethusrwydd oedd yr addewid honno—roedd yn gydnabyddiaeth. Roedd yn barch.

Ac yna cafodd ei thynnu’n ôl.

Wrth wraidd y penderfyniad hwnnw roedd William Whitelaw, yn cynrychioli meddylfryd San Steffan nad oedd, ar y pryd, yn deall—neu’n waeth byth, yn gwerthfawrogi—y genedl Gymreig.

I lawer, dim ond addewid arall a dorwyd oedd hi.

I Gwynfor Evans, roedd yn rhywbeth llawer mwy difrifol.

Felly gwnaeth rywbeth anghyffredin.

Cyhoeddodd y byddai’n mynd ar streic newyn.

Nid am rym. Nid am safle. Ond am egwyddor.

Roedd yn barod i lwgu ei hun fel y gallai’r Gymraeg fyw.

Gadewch i hynny suddo i mewn am eiliad.

Mewn oes o benawdau byrion a throelli, dyma ddyn yn barod i aberthu popeth—nid drosto’i hun, ond dros ei wlad.

Ac fe weithiodd.

Daeth y pwysau’n rhy fawr. Newidiodd y llywodraeth ei chwrs. Yn 1982, ganwyd S4C.

Fel y dangosir mor bwerus yn y ffilm ddiweddar Y Sŵn, nid buddugoliaeth bolisi yn unig oedd hon. Roedd yn ddatganiad:

Ni fydd Cymru’n cael ei hanwybyddu.

Mae hyn yn Bersonol

Cefais fy magu yn Llanymddyfri, dim ond ychydig filltiroedd o Llangadog—cartref Gwynfor Evans.

Nid hanes damcaniaethol yw hwn i mi. Mae’n rhan o’r tir y cerddais arno. Y straeon y cefais fy magu gyda nhw. Yr hunaniaeth rwy’n ei chario. Roedd hefyd yng ngwerthoedd a ddysgodd fy nhad diweddar i mi, ac rwy’n eu cadw’n agos hyd heddiw.

Yn ddiweddar, es yn ôl i Gaerfyrddin ar ôl blynyddoedd lawer i ffwrdd, a chefais fy hun yn meddwl am y foment eiconig honno—14 Gorffennaf 1966—pan safodd Evans ar falconi Neuadd y Dref Caerfyrddin. Mae cofeb i’w anrhydeddu yno.

Does dim amheuaeth fod y ddarlith honno wedi newid cwrs gwleidyddiaeth Cymru.

Cychwynnodd daith a arweiniodd, ddegawdau’n ddiweddarach, at y Senedd.

Yn gynharach eleni, cefais yr anrhydedd o siarad yno fy hun.

A wrth sefyll yn y lle hwnnw, teimlais rywbeth yn ddwfn:

Cyfrifoldeb i siarad. Roeddwn yn siarad am fy mrwydrau personol iawn gyda iechyd meddwl, ac yn awr, gyda chyfeiriad gwleidyddol Cymru ar y fantol, mae angen imi osod fy safbwynt ynghylch fy ngwerthoedd a’m hofnau dros gymdeithas Gymreig.

Beth Ydym yn Sefyll Drosto?

Rwy’n ystyried fy hun, yn falch ac yn ddiymddiheuriad, yn genedlaetholwr Cymreig.

Nid yn y ffordd y mae’r gair yn aml yn cael ei gamddeall neu’i ystumio.

Ond yn yr ystyr fwyaf gwir:

Cred mewn cymuned. Mewn caredigrwydd. Mewn goddefgarwch. Mewn gwedduster. Mewn agoredrwydd.

Y ffordd Gymreig.

Dyma genedl a groesawodd Paul Robeson pan drodd eraill eu cefnau arno.

Cenedl sy’n canu gyda’i gilydd—boed mewn buddugoliaeth neu golled.

Cenedl lle mae hiraeth yn byw yn y galon—dyhead nid yn unig am le, ond am deimlad, am berthyn, am wirionedd.

Rydym yn bobl sy’n cofio.

Rydym yn cofio’r Welsh Not. Rydym yn cofio cael ein dweud nad oedd ein hiaith yn bwysig. Rydym yn cofio cael ein hanwybyddu.

Ac rydym yn cofio’r rhai a safodd i fyny a dweud:

Dim mwy.

Eiliad ar Groesffordd

Nawr, unwaith eto, mae Cymru ar groesffordd.

Ac mae’r cwestiwn yn dychwelyd:

Pwy ydym ni?

Ydym ni’n genedl a gaiff ei siapio gan y rhai sy’n deall ein hiaith, ein diwylliant, ein cymunedau?

Neu a ydym yn fodlon cael ein siapio gan leisiau o fannau eraill—lleisiau nad ydynt yn rhannu ein hanes, ac ar adegau, yn ymddangos i’w watwar?

Pan fydd ffigurau cyhoeddus yn gwneud hwyl am ben y Gymraeg, gall hynny gael ei ddiystyru fel jôc.

Ond mae gan jôcs ffordd o ddatgelu gwirionedd.

Mae gwleidydd arall a ddaeth i rym yn yr Unol Daleithiau ar gefn sioe deledu, sydd wedi gwneud ac yn parhau i wneud datganiadau dadleuol, ond y mae ei ymddygiad ar ymyl perygl wedi dod â helynt i’r byd. Un o’i ffrindiau ymddangosiadol yw’r arweinydd sydd â’i lygaid ar Gymru—dyn sydd wedi gwneud fideos Cameo yn gwneud jôcs am y Gymraeg.

A fyddech chi’n ymddiried eich diwylliant i rywun sy’n chwerthin amdano?

Neu i’r rhai sydd wedi treulio cenedlaethau yn ei amddiffyn?

Y Etifeddiaeth a Ddewiswn

Pan safodd Gwynfor Evans yn barod i lwgu dros y Gymraeg, dangosodd rywbeth dwys inni:

Nid yw diwylliant yn cael ei gadw ar hap. Caiff ei gadw trwy ddewrder.

Nid yw’r etifeddiaeth honno’n perthyn i’r gorffennol.

Mae’n perthyn i ni.

I’n dewisiadau. I’n llais. I’r hyn rydym yn sefyll drosto pan fo’n bwysig.

Gallwn ond dychmygu beth fyddai Gwynfor wedi’i wneud o’r posibilrwydd o arweinydd gwleidyddol Cymru yn gwneud fideos parodi am Gymru ar Cameo.

Myfyrdod Terfynol

Rwyf wedi dweud o’r blaen—efallai ychydig yn ddramatig—y byddwn yn gwaedu i gadw’r ddraig yn goch. Ond y tu ôl i’r datganiad hwnnw mae rhywbeth syml:

Rwy’n credu yn y wlad hon.

Yn ei phobl. Yn ei gwerthoedd. Yn ei dyfodol.

Mae Cymru’n wlad o oddefgarwch, caredigrwydd, a phasiwn.

Nid y cwestiwn yw a yw hynny’n wir.

Y cwestiwn yw:

A wnawn ni ei hamddiffyn?

Pleidiwch â Plaid Cymru ar Fai 7fed.

#Wales #Cymru #GwynforEvans #S4C #WelshLanguage #Hiraeth #WelshIdentity #Culture #Senedd #History #Community #Values #PlaidCymru #Senedd #SeneddElection #Cymraeg